摒弃玛丽苏,大女主戏如何升级命题

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2018-12-04

  深入开展城乡低保和农村兜底保障对象认定清理整顿工作,该县将农村兜底保障标准提高到240元/月,实现农村低保标准和扶贫标准“两线合一”。为提高贫困户抗风险能力,目前该县的农村低保保障标准为3880元/人一年。(记者袁琳通讯员陈晓杰原文编辑:韦继川韦佳倩)+1  原标题:合浦县全面查明农用土地质量家底  土壤质量良好以上占%,优良富硒土地达338平方公里  日前,广西地矿局向北海市国土资源局移交合浦县1∶5万尺度土地质量地球化学详查成果。

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  当时,检查王珍玲的医院与海鹏封闭训练的肮天城近在咫尺,但王珍玲坚决不让陪着的二儿子景海龙向哥嫂透露一点风声。在北京整整二十八天,是海龙一个人在医院默默陪护她度过了每个难以不眠之夜。这就是一个伟大母亲的爱。而这期间,海鹏的妻子几次打电话,每次王珍玲硬是忍着眼疼,在电话中和儿媳有说有笑。

  所有人都要保证充足睡眠。

  国剧观察  古装电视剧《扶摇》作为暑期档第一个爆款已经播出过半,故事以杨幂饰演的扶摇为主角,描述了她从出身低微的贱奴一路打拼,为自己和同伴争取自由、伸张正义,与此同时,又与阮经天饰演的长孙无极产生一段斩不断理还乱的爱情。

在社交媒体上,讨论度最高的,还是女主角扶摇所承载的气质与精神。 细究下去,这类电视剧都脱胎于古装武侠这一“造梦”剧种。 回溯此类电视剧,我们也能一窥从上世纪80年代至今,社会大众审美以及女性自我意识的巨大转变。   从贤良隐忍到独立意识  上世纪80年代国产剧迈上了大发展之路,以《西游记》、《封神榜》为代表的国产电视剧大多涉及古典神话传说元素,而以83版《射雕英雄传》为代表的港台武侠电视剧则为内地90年代武侠题材的兴起提供了学习和借鉴的对象。

  不过,这一时期的创作多受时代局限,多数神话故事和武侠小说中典型的女性角色都十分类型化。

一种是妻子的典范,她们美貌贤良、贞洁隐忍、温柔体贴,是传统女性价值取向的集大成者。

第二种是反派角色,这类角色个性与追求更加多样化,自主意识在故事中往往能够得到强有力的体现。 然而这种体现大多是为了描绘反派的恶毒与放荡,且人物命运大多是悲剧性的,所谓邪不压正。

对比正面女性和反面女性两种人物,不难发现千禧年以前古装武侠、神话题材的深刻时代烙印。   千禧年以后,由于电视剧行业的商业性程度提升,电视剧对社会思想的回应更加及时,从而诞生了许多适应时代需求的古装武侠、仙侠和玄幻电视剧。

与此同时,大量网络文学创作进入影视改编的视野,传统武侠渐渐“发育”成为仙侠玄幻,成为最受年轻观众喜爱的影视剧类型。

  这些新创作背后大多是女性书写者,她们的自我意识更强,如果新世纪之前的有追求还是“小妖女”和女反派的专属属性,那么新世纪之后,有追求开始被纳入女性正面角色的必备选项中。 她们不再被动,成为被追求、被规训、被要求按照传统意志生活的人,开始有了自主性。

  不过,新世纪之初的女性角色的追求和胸襟,同样是符合当时的社会发展阶段和大众文化心理的。

这一时期的女性角色,追求的多数都是个人选择的自由。 譬如我们现在经常能看到人们诟病很多文本和剧集都是“玛丽苏”,女性独立沦为口号,独立的结果只是受到更多男性的喜爱。

但不得不说,任何发展都有起点,恰是从这一时期为发端,女主角越来越独立,其追求超越了个人的范畴,指向了更广阔的空间,这一趋势已出现并开始了狂飙突进。   从专注自身到关注更广阔的世界  电视剧《扶摇》虽然将人物设定在一个架空的古风时空中,但人物身上却满是当代都市独立女性的特征。 相较于上一个时期,扶摇这类女性角色所承载的使命感明显变强了,这也反映了当代女性在职场上更大的话语权和人生追求,在情感上也更为独立。

  譬如,在第一次遭遇情感背叛后,扶摇虽然伤心但却断然拒绝了师兄提出“做妾”的要求;而在姚城,扶摇独守孤城,遭遇背叛,度过绝境,这些过程都能在现实生活中有所投射。 有意思的是,剧作者还安排了一次“有节制的报复”,面对有国公这样的权势者做靠山,且一而再,再而三地行陷害栽赃的师姐,扶摇却没有像杨幂扮演的上一个角色白浅那样酣畅淋漓地展开报复,而只是在痛打一顿后,选择了放过。   这一情节设置的改动也可视作女性在当代社会中更高的自我期许的体现,她们必须更加成熟稳重,留有余地,而不是使用诸如任性、撒娇这样一些所谓的“女性特权”。

  “人生而平等”的现代理念在扶摇身上也有所体现。 扶摇本身出身低微,但从不因此而感到自卑,即便面对武林宗师、各路权贵,依然不卑不亢,即便因缘造化走上接近权力顶端的高位,仍然能够坚守初衷,不贪恋荣华富贵。

三十几集的故事里,这位女主先是为了素不相识的奴隶们走向奴斗场,后又为了异国他乡的百姓免遭匪患欺压,不惜只身犯险,为当地人主持公道,典型的有姚城诈降潜伏黑风寨、璇玑国危急关头营救李家媳妇的情节。

  和上一个时期的同类剧相比,“大义”的口号不再是略显虚无的拯救天下(通常表现为通关夺宝),而是开始落实到诸如上述情节所叙述的、一桩桩更“实”的公共事务中。

  在李家媳妇的桥段里,扶摇甚至还面临了一个影视剧中经典的“困难情境”,营救A(路人)还是营救B(爱人),都会造成对另一方的严重伤害,实际上在国内这类造梦的剧作里,这一设置还是比较罕见的,英雄大杀四方的定律失灵了,她要面对和反省自身的怯懦,在这一情节中,我们甚至可以惊讶地发现,“爱情”这个偶像剧中至高无上的核心元素,甚至都可以为了女强的人物塑造而遭到一定程度的破开。   回溯国产架空类型电视剧对女性主人公的塑造,不难发现以《扶摇》为代表的新一代国产电视剧对时代精神的回应,它超越了传统认识对女性强加的条条框框,借女主角之口质问人分高低贵贱、男性多妾的合理性,它将之前只为男性英雄角色设定的家国天下的宏大命题,交给了一个极具抗争精神和正义感的女性,尽管主角置身于一个虚构的世界,在精神上、观念上,她与现代人仍然是相通的。   女性角色从红袖添香的伴读娘子到足以颠覆九州、心怀家国天下的扶摇,反映了三十余年来的时代精神风貌的改变,时代在进步。

正因如此,作为时代精神反映的电视剧中的女性角色才有了不一样的飞扬。   □方予忻(剧评人)+1。